🎠عید نو روز جشنی است با قدامت 3000 ساله، که توسط جمشید ‘شاه فارس تبار در ایران بنیان گذاشته شد.
📃جمشید در اول فریدون “ماه حمل” به قدرت رسید، و در آغاز مراسم تاج گذاری اش جنده را باطناب ها بلند کرد وخود را پادشاه جهان خواند^و آن روز را عید نو روز نام نهاد و جشن گرفت.
📍وی مدعی بود که با جام دسته داشته اش قادر به دانستن احوال جهان،اسرار نهان کاینات و خیر و شر در هر مکان و زمانیست!
📃با گذشت 1200 سال بعد از جمشید شاه فارس تبار دیگری بنام فریدون در اول ماه میزان جشن دیگری را بنام “مهرگان “به میان آورد و هر دو جشن به وقت خود تجلیل میگردید.
📃زردشت شاه فارس تبار بعد از جمشید در 690 قبل از میلاد به تجلیل و تقویت از عید نو روز پرداخت.
📍به باور او ارواح درآغاز بهار از آسمان به زمین می آیند،
تاچگونگی زندگی نزدیکانشان را ببینند،و بر ماست تا درین روز خوشی کنیم تا ارواح ها خرسند شوند !
📍وی به دو خدا باورمند بود ،یکی را خالق خیر “یزدان” و دیگری را خالق شر “اهریمن” مینامید،ومدعی بود که این دو خدا با هم در جنگ هستند!
📍بر علاوه مدعی پیغبری نیز بود، و کتاب دست داشته خود “اوستا ” را کتاب یزدان میپنداشت .
📍به پیروان وی مجوس یا مجوسیان خطاب میشود،که در 583 قبل از میلاد
عید نو روز و مهرگان را در بلخ رائج نمودند.
📃در ادامه بوداییان ،هخامنشیان،اشکانیان و ساسانیان به تقلید از گذشته گان شان این دو روز را در نقاط مختلف خراسان تجلیل میکردند و جز مراسم دینی شان میپنداشتند.
📃در 652 بعد از میلاد و در زمان خلیفه سوم قسمتهای زیادی از خراسان بالخصوص بلخ فتح شد و تجلیل از عید نو روز و مهرگان تحریم شد.
📍تا سالیان دراز خبری از عید نو روز و مهرگان در بلخ و سایر نقاط خراسان نبود،تا اینکه حکومت دیلمی ها “فارس تبار” در منطقه رونما شد و تجلیل از این دو عید رونق دوباره به خود گرفتند !
منابع …….
📚تاریخ بناکتی ص ۲۹
📚ثعالبی” تاریخ غرر الاخبار ملوک الفرس و سیرهم”
📚طبری ج ۱ ص ۱۰۹
📚شاهنامه فردوسی
📚ابوریحان،آثار الباقیة
📚محمدجعفر یاحقی «فرهنگ اساطیر»
در پست بعدی پیرامون حکم تجلیل از عید نو روز از دیدگاه اسلام خواهیم پرداخت…
✒عزیزی
تهیه و ترتیب در مرکز تحقیقاتی و تخصصی اسلام اصیل
نشر مطلب صدقه جاریه است…